寫作題

　　閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

　　美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了。”

　　從教育角度立意，寫一篇不少于800字的文章。

　　【參考范文】

　　知行合一，貴于行之

　　華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。

　　西漢文學家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。

　　其實把聽與見結(jié)合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、聽聞獲得知識。

　　教師在教學過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣一種境界。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài);徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果;達·芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學過程中，要達到教師傳播知識，學生掌握知識的目的。

　　單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學知，有遠見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。孔子亦曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也”。光是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況;徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市;巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般的品性和毅力，曾親自到非洲獵獅;托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面，曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。

　　在教學活動中，通過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發(fā)議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北;今有學生空談理想，最終無有成就。

　　學習知識，不能只是聽，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學習，實現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一，才能達到理想的效果。

　　寫作題作文范文二

　　寫作題(本大題共50分)

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　戴維是英國皇家學院的爵士，在科學上做出過重大貢獻。有人要戴維列舉自己對科學的貢獻時，戴維說“最大的貢獻是發(fā)現(xiàn)法拉第”。法拉第原是一名書籍裝訂工，沒有上過大學，戴維發(fā)現(xiàn)了他的才能，讓他做了自己的助手。法拉第后來成為了著名的物理學家、化學家。

　　請根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，寫一篇論說文。

　　要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義;題目自擬，立意自定;觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。不少于1000字。

　　【參考范文】

　　人才需要“發(fā)現(xiàn)”

　　得人才者得天下，這是如今喊得震耳欲聾的一個口號。但人才的問世，也不是那么容易的，通常需要兩方面的合力：一是人才自己拼命往外拱，爭取脫穎而出;二是伯樂們的熱情發(fā)現(xiàn)與提攜。這個“發(fā)現(xiàn)”，除了狹義的發(fā)現(xiàn)外，還包括挖掘、扶持、使用、指導(dǎo)，四者缺一不可。

　　魯迅無疑是現(xiàn)代文學史上的“超級人才”，可在被發(fā)現(xiàn)前，他自己其實也一直很郁悶，雖然學問很大，但始終沒有展現(xiàn)的機會，整天靠抄古碑打發(fā)日子。1918年春天，機會來了。正在編輯《新青年》雜志的錢玄同，與魯迅交談時，發(fā)現(xiàn)他談吐不凡，思想激進，很有批判意識，就主動約他寫一篇批判舊禮制的文章。一開始，魯迅并不太積極，寫寫停停，在錢玄同一再催促下，文章才得以完成。錢玄同接到稿子后，連聲叫好，即編即發(fā)，5月15日就以最快速度發(fā)表在《新青年》雜志四卷五號上，中國現(xiàn)代文學史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說，第一篇徹底反封建的新文學作品就這樣問世了。最重要的是，偉大的思想家、文學家魯迅，從此正式登上文壇，一發(fā)而不可收。

　　1923年，作家郁達夫在北平編雜志，收到一個陌生文學青年的來稿，文章很有靈氣，他一看就愛不釋手，馬上前去探訪。只見那青年躺在一間破屋里，裹緊被褥仍舊寒戰(zhàn)不已，被疾病和饑餓折磨得奄奄一息，房東還要將其掃地出門。他立刻請青年吃了一頓熱氣騰騰的飯萊，并且傾囊相贈，幫他治病、繳房租，還拿著青年的習作四處舉薦，為他說項。那個青年就是后來譽滿文壇的沈從文。沒有郁達夫的發(fā)現(xiàn)，沈從文不要說當作家了，連命都難保得住，很可能會客死他鄉(xiāng)。

　　英國科學家法拉第的大放異彩，則得益于戴維的發(fā)現(xiàn)。法拉第出身貧寒，沒上過大學，可是酷愛科學研究，很有靈性，還有一股韌勁，不達目的誓不罷休。老科學家戴維慧眼識珠，看出他是個可造就之才，就破例收他當助手，一步步帶他進入科學殿堂，精心指導(dǎo)，既傳又幫，后來他的成就遠遠超過了老師。晚年時，有人要戴維填表列舉自己對科學的貢獻，他絕口不提自己發(fā)現(xiàn)的鈉、鉀、氯、氟等元素，而只寫了一句話：“最大的貢獻——發(fā)現(xiàn)法拉第。”

　　如何評價一個學生的優(yōu)點與缺點?如何根據(jù)一個學生的個性進行合適的培養(yǎng)?對教育工作者而言，更需要這種“發(fā)現(xiàn)”精神。老師應(yīng)該善于以發(fā)展的眼光、客觀的眼光看待學生。對偏科的學生毛澤東，不同的老師就有不同的看法，有的說他最用功最聰明，有的說他很認真但也很一般，有的說他不認真也不聰明。我們今天的教育不也是面面俱到，有貪大求全之弊嗎?在紀督學的眼里，像毛澤東這種只關(guān)心“出租汽車”，而不關(guān)心自己學業(yè)分數(shù)的學生是“不務(wù)正業(yè)”。但是我們想過沒有，正是多少這樣“不務(wù)正業(yè)”的人推動了我們社會的發(fā)展，改變了歷史的進程。

　　教師不僅要觀察學生，更要扶持和指導(dǎo)學生。所謂“有教無類，因材施教”，教師看待學生，要全面和準確，更要理性和客觀，盡量照顧到每個學生的個性和理想。根據(jù)個性和理想，繼續(xù)挖掘他們的潛能，激勵他們的學習欲望，指導(dǎo)他們做人做事，為他們顯示才能創(chuàng)造條件，就像郁達夫?qū)ι驈奈哪菢?。教師更?yīng)無私扶持人才、有容許人才超過自已的寬闊胸懷，就像戴維提攜法拉第那樣。

　　當我們都以“發(fā)現(xiàn)”人才、培養(yǎng)人才為榮時，人才才會真正源源不斷而來，社會才會呈現(xiàn)人才薈萃的大好局面。

　　寫作題作文范文三

　　寫作題(本大題共50分)

　　閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

　　博覽群書總還是要的，讀書人喜歡說“腹有詩書氣自華”，但仔細想想，在人身上真正起作用的，一定是真正讀懂、讀通、讀化了的那幾部書。

　　要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體。不少于800字。

　　寫作題指導(dǎo)

　　【作文指導(dǎo)】(1)題目立意較為簡單，主題詞“讀書”，因為材料中說“在人身上真正起作用的，一定是真正讀懂、讀通、讀化了的那幾部書”，所以將讀書所需要注意的方法寫入題目中即可。

　　(2)可以寫議論文，從如何閱讀這個角度去寫，或者寫閱讀的重要作用，都可以。選擇較為靈活，沒有固定的套路。

　　(3)擴充文章的論據(jù)方面較難把握，建議可以搜集相應(yīng)論據(jù)。

　　(4)讀書的名言警句就比較多了，類似高爾基的“書是人類進步的階梯”，都可以用在作文中進行寫作。

　　【參考范文】

　　高爾基說：“書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。”讀書是和高尚的人在交談。人需要博覽群書，但是真正在人身上起作用的，一定是真正讀懂、讀通、讀化的那幾部書。對一個教師而言，更需要好讀書、讀好書，在掌握閱讀方法基礎(chǔ)上，不斷增加知識儲備。

　　教師需養(yǎng)成良好的讀書習慣。閱讀書籍并不是多多益善，因為過多的閱讀反而抓不住重點，教師需要明確自己閱讀的重點和掌握一定的方法。毛澤東在讀書的時候非常反對只圖快而不講效果的讀書方法。對于一些文集，他都仔細鉆研，反復(fù)誦讀和詠唱。這種讀書方法也可以指導(dǎo)教師日常的閱讀，在書籍中抓重點，努力吸收取其精華。如果一味地貪多貪快，不要說能夠全部吸收，可能連讀得懂和讀得通都難以達到。

　　教師需增加知識儲備，豐富閱讀內(nèi)容。一直以來人們頭腦中都有誤區(qū)，認為語言老師只需要仔細研讀語文書本;物理老師只需要關(guān)注物理教科書;生物老師只需要專注生物教材。殊不知不同學科的老師跨學科閱讀，增長不同學科的學科知識，可以更好增加授課內(nèi)容。如果各個學科老師的專業(yè)知識過于單一，不僅造成思維局限，而且授課內(nèi)容過于單一，不利于學生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。

　　教師需將書本知識轉(zhuǎn)化為教學實踐。如果書本的知識沒有經(jīng)過實踐， 它永遠是教條的、死板的、沒有生氣的。亞克敦一生讀書多達7萬卷，但卻一篇像樣的文章都沒有問世。一位學者這樣評價：“就像沙漠吸收流水，雖然喝了一江春水，最后卻連一泓清泉也沒有噴涌到地面上。”對于一個教師而言，這樣的做法極不可取。書本的知識永遠是刻板的，如何將書本刻板的知識轉(zhuǎn)換為對現(xiàn)實行動的指導(dǎo)，是一個老師需要認真思考的問題。否則，教導(dǎo)出的學生永遠不會有創(chuàng)新。

　　一個優(yōu)秀的教師需要養(yǎng)成良好的讀書習慣;需要増加知識儲備，豐富閱讀內(nèi)容;需要將書本知識轉(zhuǎn)化為教學實踐。只有不斷提高閱讀數(shù)量，才可以不斷提高自身理論素養(yǎng);只有不斷増加閱讀質(zhì)量，才可以真正做到學高為師;只有將閱讀知識轉(zhuǎn)化為實踐，才可以為學生樹立真正的榜樣。

　　寫作題作文范文四

　　寫作題：(本大題共1小題，50分)

　　閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

　　古語有云：“授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之急，授人以漁則可解一生之需。”

　　要求：

　　請根據(jù)自己的理解，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫一篇論述文。立意自定，題目自擬，自選文體，不少于800字。

　　【參考范文】

　　授人以魚，不如授之以漁

　　某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。一次，一位客戶前來洽談合作事宜，留意到這個條幅，最后建議將條幅改成“不用時請將梯子橫放”。

　　事情雖小，卻告訴我們一個樸實的道理：授之以魚，不如授之以漁，即只有指給人們解決問題的根本方法，才能徹底解決問題。

　　那么，怎樣才能做到授之以漁呢?

　　授之以漁，必須講究科學的方法。

　　就這個事情來說，寫一個“注意安全”的條幅誰不會呢?但要想從根本上解決問題，光靠這個提示是很難做到的。殊不知窨井蓋壞了，如果不及時更換，單靠一個“注意安全”的提示，照樣會有人不小心掉下去;大雨滂沱，如果只是提示“小心淋雨”而不助以雨具，照樣會有人淋雨生病;下班路上，人多車擠，如果只是提示“注意交通安全”而沒有交警指揮交通，依然可能會發(fā)生交通事故。事實說明，只有講究科學的方法，拿出解決問題的有效措施，才是解決問題的根本。

　　授之以漁，必須做到對癥下藥。

　　事物總是千差萬別的。俗話說“一把鑰匙開一把鎖”。只有做到對癥下藥，才能從根本上解決問題。梯子只有橫放，才不會倒下傷著人，這就徹底消除了安全隱患。再拿我們的學生來說，每一門功課的學習方法都不盡相同，每一個學生的性格和志趣也不盡相同，老師只有做到對癥下藥，因材施教，才能使學生學到真正的本領(lǐng)，才能使學生在遇到問題時做到觸類旁通、舉一反三。如果只是采用填鴨式的教學方式，師生雙方就是再努力，也不會有多大的收獲。

　　授之以漁，還必須勇于實踐。

　　實踐是檢驗真理的唯一標準。有時候，很多事情并不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)過反復(fù)實踐才能提出切實有效的解決方案。而且，好的方法也只有經(jīng)過實踐的檢驗才能逐步得到完善。那位客戶之所以要求把條幅改為“不用時請將梯子橫放”，正是他在使用梯子的實踐中摸索出的經(jīng)驗。人們總是嘲笑紙上談兵的趙括，殊不知造成其悲劇的根源在其父趙奢身上，因為他根本沒有給過趙括實踐的機會。身為將軍，趙括并沒有經(jīng)過親身的實踐，整日與父親空談理論，以致他根本沒有從父親那里學到真正的用兵之道。再加上他的輕率自負，兵敗被殺就是很自然的事了?？梢?，如果不給學生實踐的機會，再好的名師也很難教出高徒。授人以魚，三餐之需;授人以漁，終生之用。只有我們掌握了授之以漁的科學方法，才會有吃不完的“魚”。

　　寫作題作文范文五

　　寫作題(本大題共1小題，50分)

　　閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

　　當下，流行著這樣一種觀點：能力很重要，但有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。人品，是一個真正的最高“學歷”。要求：請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，自定立意，自擬題目，自選目標，自選文體。不少于800字。

　　【參考范文】

　　人品教育是最好的教育

　　人品，是人能力施展的基礎(chǔ)，是當今社會稀缺而珍貴的品質(zhì)標簽。人品和能力，如同左手和右手單有能力。沒有人品，人將殘缺不全。能力是一把雙刃劍：如果掌握在品德高尚的人手中，它將會給社會創(chuàng)造出無數(shù)的價值;相反，如果掌握在品德低下的人手中，它將時刻有可能會成為組織與社會前進的羈絆。因此，為人師表，重視對學生的品格塑造格外重要。

　　人品是最高的學位和學歷，品德是一個人的靈魂，對教育而言，培養(yǎng)出的學生有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品。有才無德是危險品。當今，由清華女學生朱令波投毒案，再到復(fù)旦研究生黃洋波投毒案……追根溯源，這幾起校園案件的“兇手”都是病態(tài)人格。這些學生，無一不是成績非常優(yōu)秀，卻“不明真相”地去謀害另一伴非常優(yōu)秀的同學。年輕的生命卻因為另一顆年輕黑暗的心，終止于他最燦爛之時。人們不禁追問，究竟是什么樣的“深仇大恨”，怎樣扭曲的心態(tài)，才會令一個所謂的優(yōu)等生做出對室友投毒之舉?

　　究其原因，是由于當前的學校教育一味注重功利性，技能性知識的大劑量灌輸，輕忽人文教育的做法，當前教育的理念，分數(shù)是衡量孩子的唯一指揮棒，除了關(guān)注孩子的學習成績之外，教師忽略了德育，少而又少的思想品德課經(jīng)常被“主課”老師占用。由于片面追求升學率的影響，重智輕德。一些升學無望的學生，產(chǎn)生了自暴自棄，破罐破摔的心理。部分教師教育方法不當，只教書不育人，有的教師不尊重學生人格，對學生諷刺挖苦、體罰或變相體罰，使學生產(chǎn)生逆反心理。所以，導(dǎo)致部分學生有才無德，走上了扭曲之路。

　　重視對學生的人品教育，教師一方面要重德育，一方面要以身作則。著名教育家陶行知認為：“先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人;學生不應(yīng)當專讀書，他的責任是學習人生之道。”教師要加強對學生的思想品德教育，打破唯分數(shù)論，將品格和人性的培養(yǎng)與傳授知識放在同樣重要的位置，關(guān)注孩子的個性和興趣發(fā)展，以培養(yǎng)孩子們完善健康的人格。此外，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。教師對學生的影響不是一蹴而就是潤物無聲的過程，試問，范跑跑這樣的教師，能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W生嗎?所以，教師嚴格規(guī)范自己，做好學生品德上的引路人。一個心智健全，人格高尚人，其之于社會的作用，恐怕是大于那些學富五車，卻不惜為了自己而損害他人利益的人。人才是德才兼?zhèn)?、對社會貢獻較大的有智慧之人，而德與才的統(tǒng)一才是真正的智慧，真正的人才，因此，人品培養(yǎng)是教師的首要任務(wù)，人品教育才是最好的教育。